Hledání: Míra

Pro dotaz Míra jsme našli 8 785 výsledků.
AKCE -40 % s kódem
Den dětí se
40% slevou

Pořiďte pexeso
jen za 149 Kč.
Kód: 40NaPexeso
Den dětí
maternal
Fotografie z charitativního projektu, kteý má upozornit na problematu príjmu potravy a ukázat, že i žena, která nemá ideální míry muže být krásná.
Informace o projektu naleznete na www.zdravyholky.cz nebo na facebooku https://www.facebook.com/ZdravyHolky
více  Zavřít popis alba 
57 komentářů
  • červenec až listopad 2013
  • 37 641 zobrazení
karomilka
Výlet s Kubíkem, Ester a Kubou za Míšou a taky Míšou a Zdeňkou a Mírou k MÓÓŘI.I s potápěním. A popiskama!!!!!
více  Zavřít popis alba 
6 komentářů
  • léto 2007
  • 23 660 zobrazení
kamilsoucek
  • březen 2011 až červenec 2012
  • 16 806 zobrazení
hornysi
jasné, jezdí(me) tam všichni:) a všichni jsme myslím spokojení ...
200km z domu, teplá a průzračná voda, liduprázdné písečné pláže, minimum lidí na pěkných cyklostezkách mimo města a vesnice ... trefili jsme asi ideálně trasy, spaní i počasí, takže nám tenhle prodloužený víkend pohodově nahradil i moře:)!
za 3,5 dne jsme najeli 70?km na bruslích , Míra asi 30 naběhal, Ivánek asi 25 na šlapacím kole ... a spousty hodin ve vodě
možností spaní zdarma na prázdných parkovištích nepřeberně, vzdálenější a podle internetu méně atraktivní jezera u nás jednoznačně vedou
těším se, co za pár let ještě pořídí zatopit!
http://www.nabruslich.cz/files/karte-seenland.pdf
více  Zavřít popis alba 
  • září 2014
  • 13 230 zobrazení
nejhnusnejsipohlednice
pánové pozor, míra erotičnosti je opravdu vysoká
více  Zavřít popis alba 
  • 9.12.2008
  • 11 362 zobrazení
bayushka
fota od Veri
více  Zavřít popis alba 
  • 26.9.2009
  • 11 362 zobrazení
grepca
rodinná dovolená ve znamení klidu a míru na istrii...=)
více  Zavřít popis alba 
1 komentář
  • srpen 2009
  • 9 453 zobrazení
rehaak
Časosběrné album o rekonstrukci hlavní pardubické ulice.
více  Zavřít popis alba 
31 komentářů
  • květen 2002 až prosinec 2015
  • 8 816 zobrazení
bele
ALB 251 - Jak jsem točil Péčko na MDŽ

Často jsem slýchal lidi okolo sebe, jak si říkají –
„Dnes se budeme DÍVAT NA PÉČKO a máme celý večer zábavu“. …

Takovou zkušenost nemám, tak jsem se ji rozhodl vyzkoušet. Postupně jsem si nainstaloval několik stylizovaných písmen *P* … ale po chvíli pozorování jsem ztratil trpělivost. Jsem asi po pracovním týdnu hodně neklidný, než abych u toho vydržel.

Rozhodl jsem se tedy zkusit zrealizovat jiný výrok – TOČIT PÉČKO. Slyšel jsem také, že se s tím dají vydělat velké peníze, inu tak proč ne třeba dnes večer. Navíc je MDŽ, tak každá koruna dobrá. Nainstaloval jsem si Péčko na prkýnko a začal s ním opatrně točit. Nejprve o kousek, potom o 90, 180 stupňů, …až se to roztočilo až oči přecházely.

A NIC.
Žádnej vodvaz, žádný prachy, prostě nic. Normální podfuk na normální lidi. Dokonce krásné červené jablko si na mne začalo brousit zuby, a s nožem v jabku se na mě i křivě dívalo.

Vzal jsem si do ruky na uklidnění časopis Mír v duši, kde jsem našel krásnou myšlenku. Stálo v něm: „Způsob, jak dosáhnout vnitřního míru, spočívá v tom, že dokončíte úplně všechno, co jste začali…“

Tak jsem se rozhlédl kolem sebe a viděl nedopité pivo, půl láhve červeného vína, zbytek becherovky, trocha rumu, zbytek Martini, v ledničce slivka, načatý jogurt, dál jsem uviděl půl balení chipsů, jabko jak jsem ho nakousal když jsem točil Péčko … no a před koncem mého dne jsem v rozmazaném pohledu stačil zahlédnout náznak květin s přáním

VŠE NEJ KE KRÁSNÉMU SVÁTKU OSLAV ŽEN PŘEJE BELE :-)
více  Zavřít popis alba 
327 komentářů
  • 8.3.2013
  • 8 149 zobrazení
agentka-wc
....je vidět, že za fotoaprátem stál Květák :D trenér Míra Nekola - nejlepší !!!
více  Zavřít popis alba 
  • léto 2016
  • 8 115 zobrazení
cedr52
  • 31.10.2015
  • 6 305 zobrazení
anettka
Adámek a Bára se cachtali v bazénu, Bára ještě pózovala jako modelka a zamilovala se do Míry.
Kategorie: děti
více  Zavřít popis alba 
  • 5 786 zobrazení
dominikjanda
Výběr fotografií z aparátů všech účastníků naší africké expedice. Eva, Pavla, Eva, Jitka, Míra, Tomáš, Honza a Dominik
Kategorie: cestování
více  Zavřít popis alba 
1 komentář
  • září až listopad 2007
  • 5 666 zobrazení
bele
ALB 539 - Sochorova Anna a její pětky, aneb pětice světice

Trochu frivolní fotka z booku Kim Kardashian z její předsvatební cesty Paříží má jednoduchý úkol - pozvat do tohoto alba o kostelu sv. Anny ty návštěvníky, kteří by o něj ani okem nezavadili. Třeba se to potom změní

Nevím totiž o jiném secesním kostelu, a tento je jen kousek od místa, kam chodím už řadu let pracovat. Občas chodím kolem i na oběd a stále si říkám, že si jej musím nafotit….. Právě pro to rebelství :-)

Když si spolek svatého Bonifáce objednával u Eduarda Sochora stavbu kostela svaté Anny, která byla realizována v období rozpustilé a dovádivé secese, bylo od počátku jasné, že to bude mezi kostely tak trochu rebel. Není zde ani stopy po gotických dlaních sepjatých při motlitbě, ani po zářícím barokním Božím oku. Komu by jméno E.Sochora přišlo povědomé, tak si určitě vzpomene, že pro Václava Špačka (podnikatele ze Soběslavi) provedl v období 1911 – 1918 romantickou obnovu objektu zříceniny hradu Kokořín

Zatímco způsobné kostely mají většinou oltář na východní straně, neboť „Jako blesk přichází od východu a září až na západ, tak bude přicházet Syn člověka“, tak Anna ho má na západní straně. Celkové pojetí kostela je nenásilnou připomínkou toho, že BEROUN není BEURON.

První známe jako „ukecanou“ hlášku z filmu Vesničko má středisková, druhý leží v Německu na Dunaji a dává stavbám beuronské umění, kde KRÁSA JE V ŘÁDU A ŘÁD JE V GEOMETRII … a už jsme u těch pětek. Dominantou průčelí je obří okno, které je poskládané do pětibokého zalomení. To samé je i u 5 oken po stranách kostelní lodě z každé jeho strany. Květy na fasádě dodávají tomuto místu lidský rozměr aniž to ztrácí úctu. Architekt zde přesně vycházel z biblické starozákonní knihy Moudrosti, kde se v jedenácté kapitole říká, že Bůh „všechno uspořádaů s mírou, počtem i váhou „

Výzdoba kostela sv. Anny byla vyvořena právě podle těchto pravidel
KDE? ulice Jeseniova mezi ulicemi Tovačovského a Ostromečská
více  Zavřít popis alba 
161 komentářů
  • květen 2014
  • 5 464 zobrazení
whippet
28.8. - 5.9. jsme se s mamkou , jen my dvě :-)) rekreovaly v Chorvatsku na Makarské riviéře. Byla to skutečně dovolená, kterou jsme obě už moc potřebovaly. Odpočinout si od všedního života, já od práce, mamka od každodenního stereotypu v důchodu. Prostě parádní relax, klídeček, pohodlíčko. Což pro nás obě znamená : opalování (pro alergiky s mírou ), koupání v průzračné vodě, žádná starost o jídlo (polopenze stačí), menší procházky - pro mne ne v horku - takže některé fotky jsou foceny, když bylo jedno dopoledne zataženo. A večer ...? Žádný noční život, po 20 hod. zalehnout a číst si, ev. si sednout na balkon s kafem :-)) za celý týden jsem se nervla jen dvakrát: jednou když hučela lednička a máma to neslyšela :-)) a podruhé, když jsme měli na pokoji ještěrku, což zrovna není společník na spaní. Ale jinak vřele doporučuji všem, kdo ještě tento malebný kout Chorvatska nenavštívili, zajeďte si na Makarskou, stojí to za to.
Kategorie: cestovánízemě
více  Zavřít popis alba 
  • léto 2009
  • 5 444 zobrazení
jancahronov
1 komentář
  • 14.7.2014
  • 5 321 zobrazení
superfotograf
Zdravím všechny zájemkyně o focení.
Prohlédněte si moje fotky a pokud chcete podobné nebojte se ozvat.
Focení je můj koníček a proto nepožaduji za svoji práci finanční náhradu.
Domluva a přihlášení probíhá formou emailu na adresu
superfotograf@seznam.cz

Předmět bude Vaše Jméno Příjmení (nemusí být pravé, ale musíte na ně slyšet)

Do emailu prosím zkopírujte text mezi čarami a místo tří teček doplňte Vaše údaje. (Vysvětlivky v závorce můžete pro přehlednost smazat)
-------------------------------------------------------------------------------
Svou účastí na focení dávám souhlas s publikováním pořízených fotografií a se zpracováním osobních údajů pro účely fotografování.
Vaše telefonní číslo: ... (Dan - 774 129327)
Odkud jste? ... (Brno, Praha, Honolulu, Zlámaná Lhota - kvůli využití zajímavých míst v okolí)
Adresa pro setkání: ... (např. Akátová 22, Brno, ideálně před Vaším domem, hlavně aby tam šlo zaparkovat. Pro mimobrněnské - nádraží vlak, autobus)
Rok narození: ... (2000 - pokud chcete divočinu, musí Vám být 18+. Osoby mladší 15-ti let fotí v doprovodu rodičů.)
Míry, výška, váha: ... (90-60-90, 178cm, 58 kg, stačí plus mínus pár cm, rozhodně nehledám jen žížaly, naopak i pěkná boubelka potěší oko znalce, takže se nemusíte stydět)
Pár vět o Vašich zájmech: ... (Ráda tančím, hraji na piáno, koníčky, dovednosti, umění, zvířata, sport - aby se vědělo v jakém duchu vymýšlet náměty, jde o vaši zábavu přece)
Vaše představa o focení: místo focení: ... prostředí: ... kostýmy: ... rekvizity: ...
Styl který chcete fotit: ... (móda, portrét, glamour, svatební, těhotenské, párové nebo skupinové foto, akt, úlety, reportáž, umělecké fotky - nehodící se smažte, případně doplňte).
Ovládáte vizáž a základní úpravu vlasů? ...
Jaké máte tetování nebo piercingy? ...
Vaše časové a dopravní možnosti: ... (např.: Můžu denně od 17 do 23h, o víkendech od oběda do 23h. Mám/Nemám kolo, motorku, auto)
Máte možnost vlastního interiéru? ... (byt, dům, kancelář, dílna, chata atd.) Pokud ano pošlete pár fotek.
Odkazy na Váš web, Facebook, modelkovské stránky, Fotopátračka, Fotoparta, rajče, apod.): ... (odkaz je věc, na kterou se dá kliknout a vzniká zkopírováním a vložením, OK?)
Dále bych ráda uvedla, že ... (Tady můžete uvést čím se lišíte od běžné populace, tím mi dáte šanci ušít vám focení na míru).
-------------------------------------------------------------------------------------
Toto je domluva, takže prosím nepište že záleží na domluvě, OK?
Všechny otázky, hlavně co se týče místa setkání prosím konkrétně vyplnit.
Přiložte reálnou fotografii postavy a portrét. Žádné skupinové foto, umělecké fotky atd prosím.
Pokud přikládáte i vzorové fotky musíte jasně odlišit osobní fotky od vzorových.
Dále prosím nesnažte se tento systém kreativně vylepšovat, prostě pište na co se ptám, i kdyby jsme si to na FB stokrát řekli napište to do e-mailu po sto prvé.

Na neúplně vyplněné maily bohužel nemám čas odpovídat.
Vaše údaje nikomu dalšímu neposkytuji bez Vašeho výslovného souhlasu.
Detailně popište Váš nápad a představu o fotkách, popřípadě přiložte vzorové fotky.
Na základě toho Vám sdělím co vše budeme potřebovat a kolik to bude případně stát.
Preferuji vše zajistit vlastními silami a tudíž zadarmo.
Nedojde-li k focení do tří měsíců emaily automaticky mažu.
Nejvíc práce dá upravování fotek, takže se musíme domluvit jaké fotky chceme a kolik jich celkem bude.
Jestliže máte chuť spolupracovat na mých nápadech a projektech budu jedině rád, ale na první focení bych uvítal aby námět a styl navrhla modelka.
Preferuji zábavnou formu a beru to spíše jako hru a legraci, takže můžete být úplně v klidu, nebudu stresovat sebe ani vás, a nějaká fotka se vždycky povede. :D
Přes zimu je možnost focení u vás (zdarma), v kavárně (zdarma) nebo v ateliéru (900,-Kč) či ve wellness nebo v sauně (500-800,-Kč).
Pro modelky cestující zdaleka mohu přímo ve welness kde často fotím domluvit ubytování (500,-Kč)
V den focení mějte prosím plně nabitý mobil stále po ruce.

Pro ty z vás, které to myslíte s modelingem vážně a nechcete se před foťákem cítit jako trubky:
https://www.milujemefotografii.cz/jak-spravne-pozovat-video

Domluvené termíny:
06.06.2020-14.06.2020 Chorvatsko
více  Zavřít popis alba 
  • srpen 2013 až červenec 2019
  • 5 804 zobrazení
paola17
Kategorie: lidé
více  Zavřít popis alba 
  • 3.6.2015
  • 5 296 zobrazení
abuelo
MEZOPOTÁMIE (odvozeno ze starořeckého výrazu pro meziříčí) je krajina, která se rozprostírá mezi řekami Eufrat (na západě) a Tigris (na východě) zejména v Iráku, Kuvajtu, SZ části Sýrie a v malé míře také v Turecku.
Hlavním předmětem tohoto alba je část Mezopotámie, která leží v dnešním Turecku, tedy HORNÍ MEZOPOTÁMIE. Kromě fotek z Horní Mezopotámie (HM) jsou v albu také fotky z okolních oblastí: JV Anatolie (na východ od HM) a Komagenského království a Kapadocie (západně od HM).
Fotky byly pořízeny během 4. až 13. dne zájezdu „Zemí starodávných kultur a přírodních krás“, který pořádala CK firo tour a naprosto dokonale vedla Zuzana Vlčková, ovládající vedle AJ také turečtinu. Pořadí fotek v albu neodpovídá chronologii programu zájezdu.
Součástí alba jsou také dvě interaktivní 3D panoramatické fotky s úhlem 360 stupňů (Nemrut Dagi), které jako otáčivé panoramatické fungují při použití prohlížeče Mozilla Firefox.
Autoři fotek (abecedně): Honza, Jana, Pavel, Sylva.
více  Zavřít popis alba 
2 865 komentářů
  • září až říjen 2014
  • 5 270 zobrazení
julin
  • 15.3.2012
  • 4 597 zobrazení
coloraaa
Dnešní výprava Druhé roty TO. Rosomák byla na bývalou nejstřeženější a největší raketovou základnu v ČR na hřebeni Brd zvanou Klondajk. Délka 1,7 km a šířka 0,9 km. Kontrolovala vzdušný prostor v okruhu 400 km. Dnes je tato dříve chlouba naší armády prakticky rozkradena a za rok tam zůstane již jen samý nepoužitelný beton. ( ve kterém komanči utopili desítky milionů našich korun - i těch tvých !!! ) Na základně mě překvapil neuvěřitelný klid a mír jen občas přerušený zpěvem ptáčků. Občas tiše projdou trempi nebo projede někdo na kole. Takový klid jsem v žádném jiném lese nezažil. Člověk by ani nevěřil že zde byly zbraně hromadného ničení !!! Základna mě překvapila svojí rozlehlostí a nemít mapu ve foťáku tak bych tam bloudil a stejně jsem neprošel všechny objekty. V současné době je střežena jen přední část kde je zřejmě ještě co ukrást. Ale jak znám malého českého človíčka tak ten ukradne vše. Např. zábradlí u jedné z ramp. To nevzali naši tmavší spoluobčané! Tam někdo musel přivést autogen odřezat a odvést hodně materiálu. Stopy traktoru tomu nasvědčují. A kdo má sem přístup? Ahaaaaaaaaaaaaa. To si zase někdo namastil kapsu. Čerstvě rozebraný kompresor vzduchotechniky ještě nemá orezlou klikovou hřídel. Bližší informace zde: http://jackal003.wbs.cz/Raketova-zakladna-Klondajk.html nebo zde: http://www.brdy.org/content/view/109/102/ a ještě tady: http://www.fortifikace.net/pov_pvos_skupina_vega.html a asi nejzajímavější: http://ruzhany.narod.ru/rvsn/SS_20.html
Další zajímavý odkaz: http://aktualne.centrum.cz/domaci/fotogalerie/2009/03/18/rakety-a-radary-v-brdech-to-uz-tu-jednou-bylo/
a další: http://cs.wikipedia.org/wiki/H%C5%99ebeny#Vojensk.C3.A1_z.C3.A1kladna
http://cs.wikipedia.org/wiki/Protiletadlov%C3%A1_raketov%C3%A1_z%C3%A1kladna_Dob%C5%99%C3%AD%C5%A1
http://www.vhsb.cz/clanky/strelecka-revue-8-2010-protiletadlove-rakety-na-brdech.xhtml
http://www.brdy.org/content/view/110/102/
http://www.brdy.org/content/view/109/102/http://www.brdy.org/content/view/108/102/
http://www.brdy.org/content/view/111/102/http://www.brdy.org/content/view/107/102/
http://druidova.mysteria.cz/HISTORIE/KLONDAJK_BRDY.htm
http://gearth.ic.cz/2009/08/26/vojenske-zakladny/
http://www.profit.cz/clanek/les-misto-radaru-a-raket.aspx
https://www.youtube.com/watch?time_continue=18&v=i3hJInFyhCQ
Vloženo 19.9.2010. Stalo se v minulém týdnu: V areálu bývalé raketové základny ukradli patnáct šestitunových pancéřových vrat, která pak prodali do sběrny. Údajně mělo jít o jeřáb a dvě nákladní auta. Se vším si pohodlně zajeli až k bunkrům. http://tn.nova.cz/zpravy/cernakronika/zlodeji-ukradli-patnact-pancerovych-vrat-pred-ocima-ochranky.html
Rodina Mansfeldů se rozhodla celý raketový areál zbourat a celé území zalesnit. Vše se vrátí do původního stavu, přírodě.

http://coloraaa.rajce.idnes.cz/Brdy_-_Vandr_na_Klondajk_II
http://coloraaa.rajce.idnes.cz/Klondajk_IV
http://coloraaa.rajce.idnes.cz/Nudiste_na_Brdech_a_10m_od_smrti
http://zajimavostinabrdech.rajce.idnes.cz/Byvala_raketova_zakladna_KLONDAJK
http://coloraaa.rajce.idnes.cz/Zapomenuta_raketova_zakladna_-_URBEX
více  Zavřít popis alba 
3 komentáře
  • květen 2010
  • 4 581 zobrazení
ondrejhavelka
Náboženský šok, otazníky v očích a duchovní zemětřesení

Jogín v indickém Váránasí si přímo přede mnou na přirození zavěsil dvacetikilové závaží; v Pampanze na Filipínách přibili člověka na kříž a za zvuku modliteb jej vztyčili vzhůru; šaman s rukama od krve v beninské Ganvié se na mě při voodoo obřadu podíval tak zle a pronikavě, že jsem byl týden naprosto bez síly k další cestě; v kostele při mši v ghanské Akkře se lidé kolem mě najednou vymrštili z lavic a začali hulákat, tleskat a tančit, div nemetali kozelce; prapodivný kněz nedaleko haitského Ouanaminthe měl na oltáři vedle voodoo sošek křesťanské symboly; v Turnově na náměstí na mě zpoza keře vyskočili radostně bubnující zvěstovatelé Krišny, zatímco jakýsi politik na pódiu o pár metrů dál hulákal, že musíme zachránit „křesťanskou identitu Evropy“, aniž by (jak se při rozhovoru ukázalo) ztrácel čas s četbou Nového zákona; Tom Cruise mě z hotelové televize v New Jersey naprosto vážně přesvědčoval, že za vším stojí krutovládce galaktické konfederace Xenu; v New Yorku na Wall Street bylo více buddhistických mnichů než byznysmenů a z londýnských autobusů na mě útočily obří nápisy sdělující, že Bůh není, protože to „vědci zjistili“.
To je několik příkladů z „poutnického terénu“, které mohou v cestovateli vyvolat náboženský šok a jeho oči deformovat do tvaru otazníku. Leckdy pro něj není nutné cestovat daleko, ovšem na cestách je obvykle častější a intenzivnější, už kvůli tomu, že cestovatel bývá otevřenější a citlivější k okolním vjemům. Častěji také postihuje tzv. „duchovní hledače“, kteří své cesty směřují za duchovním poznáním, ale může být intenzivní i nepříjemný také pro poutníka již dlouhý čas zabydleného ve svém náboženství, očekávajícího spíše jeho prohlubování, nikoli nepředvídatelné „duchovní zemětřesení“, jež ovšem dlouhá cesta do vzdálených končin naší krásné planety umí zprostředkovat. Minimálně latentně však působí na všechny cestovatele, neboť – slovy významného lékaře a psychologa Carla Gustava Junga – religiozita je nedílnou součástí lidské přirozenosti.
Náboženský šok může (někdy v souvislosti s kulturním šokem) poutníkovu cestu změnit, předčasně ukončit nebo naopak neplánovaně prodloužit, takže je dobré o něm vědět a být alespoň částečně připraven. Rozeznání náboženského šoku může zachránit nejen cestu, ale také poutníkovo duševní zdraví, v extrému i zdraví fyzické či dokonce život.

Podoby náboženského šoku: otřes, okouzlení, znechucení

Cestovatel po vzdálených koutech planety zažívá běžně dnes již dobře známý kulturní šok, a přestože náboženství bývá uváděno jako jedna z příčin kulturního šoku, je podle mého názoru přesnější definovat náboženský šok jako příbuzný, ale samostatný fenomén. Jinak působí na zrychleného turistu, obehnaného hradbou pečlivého itineráře, který spěchá se sluchátky v uších, selfie tyčí v ruce a dronem nad hlavou, aby v několika prchavých okamžicích odškrtal položky ve svém seznamu a do cizí země se nepřijel nechat „zasáhnout“ nebo dokonce „proměnit“, ale v rychlosti a nejlépe levně a bezpečně získat další instantní zážitek a jinak působí na vnímavého poutníka, který cestuje pomalu, v klidu nasává svět, sleduje kulturní a náboženské proměny a je otevřen alteritě, aby jej „zasáhla“ a jeho cesta aby jej pomalu proměňovala, formovala a utvářela.
Náboženský šok může mít více podob: 1. otřes, prožitek něčeho nečekaného, zvláštního, vzhledem k cestovatelově domácímu náboženství (nebo bezvěrectví) mimořádného; 2. okouzlení, tedy zakušení čehosi svůdného, lákavého, na první pohled „té správné duchovní cesty“, která cestovateli zatím nebyla známa; 3. znechucení, jinými slovy náboženský prožitek z pohledu cestovatele hloupý, absurdní, krutý, nechutný nebo kýčovitý.

Náboženský otřes – tvrdá rána po hlavě i peníze ve chřtánu

Náboženský otřes obvykle přichází při rychlých změnách prostředí, typicky při několikahodinovém přeletu do zcela jiné kultury podobně jako kulturní šok: jedná se o nečekané události v očekávaném náboženství. Vzpomínám si na několik náboženských otřesů vysoko v Himálaji: putoval jsem několik dní překrásnými horami Ladakhu, abych po náročném výstupu najednou na vysoké skále spatřil při západu slunce úchvatný buddhistický klášter. Opatrně jsem už téměř po tmě vstoupil. V klášteře žilo asi třicet dospělých mnichů a deset malých žáků; vlídně mě přijali, a dokonce mi nabídli místo v malé cele spoře osvětlené maličkou svíčkou se dvěma mnichy. Cítil jsem se jako v ráji a lačnil jsem po hlubinách buddhistické meditace.
Ráno jsem se zašel podívat na výuku malých mnichů: mniši spořádaně předčítali staré texty pod okny s výhledem na přilehlé sedmitisícovky, zatímco důstojně působící starý láma pomalu a tiše procházel mezi nimi – atmosféra byla posvátná. A najednou: prásk! Láma vzal jednoho žáčka tlustou knihou po hlavě tak silně, že to se mnou škublo, až jsem se z tureckého sedu svalil na záda. Žáček se pokusil opravit chybu v recitaci, ale neuspěl: druhá rána, pak hned třetí. Za chvilku dostal další malý mníšek. Rány po hlavě brzy vystřídala rákoska určená na záda a já jsem si uvědomil, že atmosféra není posvátná, ale prostoupená úzkostlivým strachem žáčků a těžko pochopitelnou brutalitou starého lámy.
Vrátil jsem se do své cely se zvířenými myšlenkami a otazníky v očích, a protože bylo konečně denní světlo (elektřinu tam neměli), konečně jsem se po cele mohl porozhlédnout. Přišel další otřes: na stěnách chrámu, který byl na první pohled rájem na zemi, visely fotky New Yorku a vysmátých byznysmenů v oblecích. Mého zájmu si všiml mnich, který mi ihned vysvětlil, že snem mnoha mnichů z onoho kláštera je život v Americe, zemi snů a splněných přání. Když jsem potom dostal silný čaj se žluklým jačím mlékem a solí a uviděl, jak místní poutníci strkají nemalé peníze do úst zlaté sochy Buddhy, který za svého života zdůrazňoval, že je člověk jako každý jiný a jeho uctívání nikomu nikam nepomůže, už jsem se ničemu nedivil.

Náboženský otřes jako roztříštění mylného předporozumění

Tyto mé otřesy byly typickým příkladem roztříštění mylného náboženského předporozumění, jinými slovy: náboženská realita bývá jiná, než jak o ní vypovídá literatura na opačném konci světa a jaký obraz si o ní cestovatel doma pro sebe vytvoří. Ovšem pozor, po strávení roztříštěného předporozumění přijde druhý a možná hlubší pohled a cestovatel zjistí, že mnohé skutečnosti (často ty podstatnější) literatuře docela odpovídají, a není proto dobré usuzovat podle prvního náboženského otřesu.
Je více než užitečné připustit, že cestovatel nikdy nemůže hodnotit náboženství objektivně, dokonce ani „své domácí“ náboženství nemůže plně přehlédnout a posoudit. Cestovatel vždy hodnotí pouze ze svého pohledu, tedy subjektivně, vždy z určité výchozí pozice, zatížen svým vzděláním, zkušeností, očekáváním, svým naturelem. Často cestovatelé vyprávějí o nenormálních, divných nebo směšných náboženských obřadech. Jistě, cestovatel může říci, že se jemu ten či onen obřad jevil nenormální, ale nemůže říci, že obřad byl nenormální. Není na světě religionisty, který by byl schopen neutrálně a objektivně obsáhnout všechna náboženství s jejich jemnými odlišnostmi a – halíkovsky řečeno – z pozice Božského nadhledu říci, co je a co není normální. Cestovatel je totiž otřesen skutečnostmi, které jsou pro ony „nenormální sektáře“ z jejich pohledu naprosto normální a tradiční. Nechat si roztříštit mylné předporozumění, připustit svůj nepřesný postoj a být schopen jej případně napravit je obrovský krok k poznání a (nejen) k duchovnímu růstu. To však v žádném případě neznamená, že cestovatel nemá být racionálně kritický, jak přiblížíme dále. Spíše by se měl umět podívat na věc jinýma očima a stále pamatovat na zlaté pravidlo: co chceš po ostatních, dělej i ty jim. Vzájemné osočování a pomlouvání mezináboženskému dialogu a pochopení nepomůže a přitom pochopení a mír mezi světovými náboženstvími je základem pro mír ve světě.
Náboženský otřes může i v domácím prostředí vyvolat např. nepříliš dobře vzdělaný kněz, který při kázání vypustí z úst nepromyšlený nesmysl nebo zbožně vychází z pozic velkých křesťanských myslitelů, kteří byli sice geniální, ale v některých oblastech (typicky Augustin v sexuální etice) byli zkrátka úplně mimo magisteriální mantinely; papež František to moudře vystihl diagnózou: neurotická obsese. Takový neuvážený výrok může hlavu hloubavého křesťana řádně zamotat a nakonec vést raději k zájmu o jiná náboženství. Velké nebezpečí náboženského otřesu až znechucení hrozí – slovy významného teologa Ctirada Václava Pospíšila – od „zbožného trouby“ a já dodávám, že to platí pro všechna náboženství na celém světě.

Vypasený asketa a svatý muž, který zvracel motor

Jindy jsou náboženské otřesy úsměvné: jednou jsem se chtěl podívat do krásného hinduistického chrámu, ale vstup mi byl zakázán s odůvodněním, že mám příliš modré oči a to prostě do jejich svatostánku nepatří. Po chvilce mě vypasený chlapík, který se převléká za hinduistického svatého muže a sedí k radosti objektivů záměrně na skvělém pozadí (mimochodem se jedná o výnosné zaměstnání), poprosil o peníze na dobrou věc a pohladil si u toho řádně tučné břicho (dnes už ho mám bohužel taky, jen na něj zatím nevybírám peníze). Následující den jsem ale narazil na pravého svatého muže, jehož bizarní zevnějšek mnou otřásl: na vrakovišti se pomazal olejem a mazem letitých vyřazených motorů a na jazyk zavěsil nesmírně těžké závaží z motorových komponentů tak, aby mu to maximálně vytahovalo jazyk z úst. Toto motorové závaží se táhlo až k zemi, kde se rozprostíralo po chodníku spolu s jeho dvoumetrovými dredy namaštěnými motorovým olejem. Jinak byl zcela nahý a prostě seděl v postranní uličce nevelkého indického města. Ten naopak žádné peníze nechtěl, neboť skuteční sádhuové nechtějí, ba ani nesmí, vzít peníze do ruky. Ten člověk vypadal, jakoby zvracel motor a na mě to silně zapůsobilo, i když dodnes nedokážu říci jak.

Další krok: progres, regres nebo období působení

Po náboženském otřesu může podle mé zkušenosti podpořené řadou mých přátel následovat progres, regres nebo období působení. Roztříštění mylného předporozumění nebo pozitivní otřes nasměruje k pokroku a hlubšímu zájmu (krok progrese). Negativní otřes může nasměrovat ke ztrátě zájmu, případně poklesu hodnocení onoho náboženství (krok regrese). Nesnadno uchopitelný náboženský otřes může vyústit v relativně dlouhé období vědomého či nevědomého působení: výše uvedený příklad svatého muže „zvracejícího motor“ je toho zářnou ukázkou – stále na něho vzpomínám a stále nevím, co si o něm myslet, ovšem jisté je, že to byl silný náboženský otřes, kterému neumím přidat hodnotící znaménko.

Náboženské okouzlení – vzhůru do oblak s duchovní hyenou v zádech

V oblasti náboženského okouzlení je určitou královnou mezi zeměmi Indie. Sám jsem v Indii měsíce meditoval v buddhistických klášterech, chvilku pobyl také v hinduistickém ášramu a často sdílel dýmku s hinduistickými svatými muži (sádhu), abych s nimi rozprávěl o Božích tajemstvích, na jiných kontinentech se účastnil voodoo obřadů, všech myslitelných bohoslužeb i nejrůznějších (z mého pohledu) náboženských šíleností. Ačkoli jsem dnes již řadu let milovníkem křesťanské teologie, stále také zůstávám milovníkem religionistiky a náboženské plurality i zastáncem plodného mezináboženského dialogu, a proto byly všechny tyto pobyty mimořádně inspirativní, potkal jsem skvělé lidi z celého světa a rád vzpomínám na týdny náboženského okouzlení.
Při náboženském okouzlení je člověk často „bezhlavě zamilován“ do exoticky působící nauky, která mu připadá jako „ta jediná pravá“. V tomto okouzlení je cestovatel schopen zapomenout na celý dosavadní život, odevzdat všechno majiteli ášramu, školy, sekty nebo církve a plnit naprosto iracionální úkoly. Náboženské okouzlení je subjektivně velmi krásné, osvobozující, povznášející, stejně jako nebezpečné, neboť cestovatel je v tu chvíli zneužitelný jako málokdy jindy. Stavu okouzlení velmi často zneužívají darební guruové, vychytralí vůdci, prohnaní zasvětitelé a není těžké domyslet, co všechno s poutníkem a hlavně s poutnicí provedou. Nenechme se mýlit, tito lidé zdaleka nepůsobí jen v Indii: vyskytují se všude, kde lze ovládat druhé, křesťanství nevyjímaje.
Zneužívání náboženského okouzlení neváhám nazvat tím nejodpornějším „duchovním hyenismem“. Volnými slovy evangelisty Lukáše: běda vám, kdo zneužíváte člověka v nejcitlivějším místě, totiž v srdci, běda vám! Pokud po cestovatelce či cestovateli bude někdo ve fázi náboženského okouzlení vyžadovat peníze, majetek, posluhování, sex, bezvýhradnou důvěru, násilí na někom jiném, práci zadarmo nebo odložení vlastní racionality – rychle pryč! Netřeba hned zatratit ono náboženství, ale dát si zatracený pozor na onoho duchovního, který mazaně zneužívá bytostnou potřebu smyslu, jenž je v každém člověku hluboce přítomná. Obvykle si k sebeobraně stačí položit jednoduchou otázku: opravdu mě toto náboženství osvobozuje, nebo mě svazuje a k něčemu nutí pod záminkou svobody? Podle mého soudu je cestování zejména o svobodě a duchovní hledání chápu – aristotelsky řečeno – jako podstatnou formu cestování, nikoli – řečeno naopak platónsky – jako dva k sobě nepatřící prvky.

Pokračování příště 1/2

#náboženství, #šok, #cestování, #rituál, #nahota, #fotografie, #lidé, #buddhismus, #hinduismus, #zasvěcení, #Indie, #Afrika, #víra, #umění, #akt, #akty, #nahá Afrika, #Ondřej Havelka (cestovatel), #otřes, #okouzlení, #dovolená, #travel, #traveling, #travelphotography, #naked, #nude native tribes
více  Zavřít popis alba 
4 komentáře
  • květen 2008 až prosinec 2019
  • 4 415 zobrazení
bredy65
  • srpen 2013
  • 4 265 zobrazení
Reklama